فلسفة

  ليست إرادة القوة عند نيتشه رغبة في الهيمنة و السيطرة على الآخرين، فقط، بل هي أيضا المبدأ الأساسي للحياة. فالكائن لا يرغب في البقاء و إنما في التجاوز و …

  ارثر جيبسون، باحث في المنطق و الميتافيزيقا بجامعة surrey, Roehampton. صاحب كتاب «الله و الكون» (نشر روتلدج، 2000) الكتاب: نشر في 24 يوليوز، 2003، باللغة الإنجليزية. عدد الصفحات: 288.  …

قد تكون الفلسفة المعاصرة، بداية من شوبنهاور و تأسيسا من نيتشه، قد وأدت الميتافيزيقا ونقلت السؤال الفلسفي من سؤال يبحث في «القبل» و في «ما فوق» إلى سؤال حفري و جينيالوجي يبحث في الأصل التاريخي لمختلف الأسئلة و الأجوبة الميتافيزيقية. في أصل مقبور يحرك الأشياء من «تحت» لا من «عل». غير أن الفيزياء المعاصرة، تعيدنا مرة أخرى للسؤال الميتافيزيقي و للتفكير في مشكلة الأصل الدال على الما قبل» بدلالته الزمانية و «الما فوق» بدلالته المكانية. و كلاهما يتزامنان، المكان و الزمان، و لا ينفصلان. (نظرية النسبية لإنشتاين).

مدخل
الخـلقـي و قـيمته فـي بـناء النـسان و الـتمعات، بـل مـنهم مـن اعـتبر النـسان ذاتـا أخـلقـية فـي الـقام والشــر فــيهم. لــذلــك يــكاد يجــمع الــكماء و الــعقلء مــن الــفلســفة و غــيرهــم عــلى أهــمية اللــتزام يـنتظم وجـود البشـر ويـحتكم لـقيم ومـثل أخـلقـية تـنزع بـهم إلـى الـفضيلة و الـير وتـكبح نـوازع الـرذيـلة.